Fıkıh
Ana sayfa Fıkıh
Sabah Namazının Sünnetini Kıldıktan Sonra Câmide Sağ Yanı Üzere Yatmak Doğru mudur?
Bu mesele hakkında sahabe ve âlimlerden farklı görüşler rivayet edilmiştir. Hanefi Mezhebi bu hususta Abdullah b. Mes’ud ve Abdullah b. Ömer (Allah onlardan...
İstihare Hakkında
Allah Teâlâ’ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem)’e, âl ve ashabına selam ederiz. Âlimlerin ittifakıyla istihare yapmak sünnettir. El-Buhârî’nin rivayetine göre...
Diş Dolgusu Gusül Abdestine Mani midir?
Soru: Diş dolgusu veya diş kaplaması gusül abdestine mânî midir? Cevap: Maalesef bazıları bu meseleyi farklı anlayarak Hanefi mezhebine mensup olan kişiler...
Zekatın Verileceği Gün ve Kira Gelirlerinin Zekatı
KİŞİ ZEKÂTINI HANGİ GÜNDE VERMELİDİR, KİRA GELİRLERİNİN ZEKÂTI NASIL HESAPLANMALIDIR? Allah Teâlâ’ya hamt eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem)’e, âl ve ashabına...
Süt Hısımlığına Dair
SÜT HISIMLIĞINA DAİR Emin Ali YÜKSEL Beyan – Temmuz 2010 insanoğlu fizyolojik olarak uzun yıllar bakıma ve gözetime muhtaçtır....
Kurbanın Târifi, Hükmü, Türleri, Vücûbu, Kurbanlık Olmaya Mâni Haller
Kurban; özel bir hayvanı, özel bir vakitte Allah CelaleCelalühu'ya yakın olmak kastıyla kesmektir. Kurban kesmek hicretin ikinci senesinde meşru kılınmıştır. Bu...
Seferiliğin Tahakkuku ve Şartları
Bizleri yoktan var edip sayısız nimetlerle donatan Allah Teâlâ Hazretlerine hamd eder, Dünya ve Ahiret saadetine kavuşmamız için bizlere gönderilen Efendimiz (sallallahu aleyhi ve...
Tesettür Hikmeti, Örtünmenin Hikmeti Nedir?
Tesettür hikmeti hakkında yazılan bu makale, örtünmenin hikmetini anlamaya ve anlaşılmasına gayretle, "Giyim Kuşamın Hikmeti" başlığıyla İsmailağa Fıkıh Kurulu tarafından kaleme alındı. Darusselam olarak...
Sakalları Bırakmak ve Bıyıkları Kısaltmak
SAKALLARI BIRAKMAK VE BIYIKLARI KISALTMAK Abdurrahmân İbnu Muhammed İbni Kâsım el-Âsımî el-Hanbelî Bir: Buhârî ve Müslim, Sahîh’lerinde ve onlardan başkaları (eserlerinde) Abdullah...
Çocuk veya Delinin Malından Zekât Verilmesi Vacip midir?
Hanefi mezhebine göre; akıl hastası ile bulûğa ermeyen kişi, sahip oldukları mallardan zekât vermeleri vacip değildir. Es-Serahsî (ö.483) ve el-Kâsani (ö.587) ve daha...
